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個人的偶然性〕可是正如斯多葛主義的抽象的獨。。。

飛機去印度的國外游客在逐年增加。

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　　某些事情絕對不讓孩子們知道，對他們來說也許是最好不過的；但不可能永遠隱瞞他們的事情，就應當趁早地告訴他們。要么就不讓他們產生一點好奇心，否則就必須滿足他們的好奇心，以免他們達到一定的年齡后，受到自己的好奇心的危害。在這一點上，你在很大的程度上要看你的學生的特殊情況以及他周圍的人和你預計到他將要遇到的環境等等而決定你對他的方法。重要的是，這時候在任何事情上都不能憑偶然的情形辦事；如果你沒有把握使他在十六歲以前不知道兩性的區別，那就干脆讓他在十歲以前知道這種區別好了。

　　他的貴族親戚們不管他的家世和他的爵號，對他敬而遠之，使他感覺自己在社交上和他們不是同群。他的母親是人所厭惡已極的，大家也拿猜疑的眼光來看他。他知道她是庸俗的，暗中害怕他自己有同樣的缺陷。由此就產生了他所特有的那種勢利與叛逆的奇妙混合。假如他作不了近代派的紳士，他就要作一個像他的參加過十字軍的祖先那種風格的大膽的采臣，或者也許要作像皇帝黨首領那種較為兇猛的、但更加浪漫風格的大膽的采臣——他們在踏步走向光輝的滅亡的途程中一面詛咒著神和人。中世紀的騎士小說和歷史成了他的禮儀課本。他像霍恩施陶芬皇族一樣作孽犯罪，又像十字軍戰士一樣，在和回教徒戰斗時死去。

　　我們都是由我們所吃、所想和所做的而組成的混合物。在好好渡過孩子出生前的九個月之后，最重要的計劃就要集中在接下來的生命中最重要的幾年：從出生到八歲。

　　他一直記著父親的話，也一直保存著那四枚金幣。25歲的時候，他愛上了大海，就把人生第二枚金幣拋向大海，做了一名水手。34歲的時候，他買下了一只大船。他說他還有夢想沒有實現。而且他還對自己說：“我還年輕，還有人生的三枚金幣，不能放棄對美好生活的向往，這是最寶貴的。”：時間也給了你五枚金幣，這就是童年、少年、青年、中年、老年。你是否問過自己，你已經用掉了幾枚金幣？你還剩下幾枚金幣？你用金幣換來了什么？

物論因素。

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